陆凌天随着众人跃入光明,眼前一亮,登时便是为眼前情景大吃一惊。站在光亮洞口前面,方知道此洞窟之大,之奇远远超出了众人的想象……

这个洞窟,仿佛挖空了对面整座大山一般,天然而成,独特无比,洞窟之中,怪石嶙峋,前端的洞窟顶上,无数条纵横交错的,五颜六色的石钟乳、石笋,倒挂在哪里,让人望而生畏,仿佛不知经历多少万年方才形成,最让人震惊的是,洞窟的正中央,一个巨大的足有百丈之宽的窟中潭,横卧其中,八条巨大石柱,对称地矗立在水潭的四周,双双接连一条硕大无比的锁链,把水潭围在里面,铁链之上,挂着许多刻画着未名符咒的符箓。而水潭上面的窟顶,是中空的,天上那轮高高悬挂半缺之月,此刻清晰地倒影在水潭的正中央。

陆凌天惊道:“这里,莫非便是那渝东传说中的“困龙洞窟”?”

吴玉书冷静地道:“很有可能,如此看来,传说之事,并非空穴来风。”

陆凌轩怪道:“刚才那两人跑去哪儿了?”

众人摇了摇头……

张思琪闻得吴玉书此言,有些不可思议地说:“从字面的意思来看,难道这里,真的困住了一条龙?”

吴玉书苦笑一声:“有没有困住龙我不知道,但这里一定有什么特异之处,你们看……”

众人闻言一惊,向洞口之处看去……

却惊奇地发现,那些蛮荒冷血之蛇,此刻徘徊在洞口三丈之外,竟无一条再敢上前,当陆凌天试着用不嗔剑伸向去时,蛇群扔是无动于衷。在场都是见识卓越之人,知道这黑水毒蛇群,在蛇妖王钩蛇操纵之下,几乎没有天敌,如今却是如临大敌,无一敢上前半步,除非便是这洞窟之中,确实存在着什么让它们忌惮之物,但是,这洞窟虽大,一眼望去仍能看个概全,难道说……

众人的目光一时都投向了中间那个巨大的水潭,那连着巨链,冲天起而的八条石柱,那一道道刻画着符咒的符箓,一时之间心中都无可抑制地涌出一个念头:“难道,这里,真的锁住了一条龙?”

无论对修仙界,还是世间中人来说,龙的传说,可谓深入人心。太古传说中,混沌尚未分阴阳之前,孕育了两条天龙,一曰祖龙,一曰始龙,它们随天地的开辟而生,直上古之年,三皇中的东皇太一造“兽”,便是以龙各种特征为原形,捏造出各种各样的荒兽,可以说,龙乃万兽之祖。

而在上古末洪荒纪元的神话传说之中,龙更是成为人类的图腾,为人类所膜拜,五帝中的黄帝,得祖龙相助,于逐鹿一战大败魔帝,统一了人类在万灵中居首的地位,魔族更是因此败走化荒之界,这亦是为什么后来化荒界被称为魔界的原因。

直到如今,伴随着岁月的沧桑,上古仙神之事早已佚不可考,但无数黎民,向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜,祈福诉苦,龙的传说,自然流传千古,民间帝皇,更是以龙为尊号,无数百姓,更是修葺龙王庙,祭祖求雨等等,修仙界中,玄门对这些上古仙神传说之事,亦是一知半解,棱模两角,均解释为有荒古遗种,残存人世,或藏于深山密谷,或藏于深渊汪洋之间,寿逾万年,却是无人得见。至于龙的述说,吴玉书曾熟读的上古奇书,倒有过寥寥数笔之述:巨渊汪洋深处,有不死之龙,掌控不老泉源……

洞窟之外,钩蛇亦是深思,蛇群的停止不前,让他对这个奇异之地,产生了深深的忌惮,只是,那件仙宝的诱惑,对任何妖门中人来说,都是致命的。

人乃万物灵长,天生便通慧达灵,但对其他生灵来说,却非如此,它们没有人类与生俱来的修炼天赋,想踏上修仙之途,所付出的代价,远非人类可以想象的,人类在短短的数十年或者百多年时间之中,或成丹道,或成人道,生命得以长久延寿,但对被人类所陈为“妖”的世间生灵来说,要达到人类所轻易能达到之境界,便需付出十倍,甚至百倍的努力。

这也是为什么,凡是妖修者,皆对人抱有嫉恨之心的原因,它们看来,天道无情,世间不公,就算它们侥幸修炼有成,也会遭人类之斩杀,千万年下来,人与妖之间所累积成见之深,不下血海深仇,不死不休。

自机缘巧合之下,得到这“鸿钧参化造化玉蝶”的消息,(注一)尽管不敢确定它是否那传说的“造化玉牒”,(注二)但宁可信其有,自己的修蛇真身便能省去千年苦修,一举化为真龙之躯!然而,钩蛇寻得渝东龙骨山这里,却被“幻灭迷仙阵”所阻,他苦煞心机,处心积虑要得到这件不出世的仙宝,更不惜把自身行踪传了出去,为的便是引正道中人前来,破解阵法,自己好渔翁得利。

蛇性多疑,眼看到这群修仙门中人都退入洞中,而且蛇群之异,更让他不敢轻举妄动,深恐有诈,钩蛇稍作沉思,突然嘴角露出一丝极为阴险的笑意。(注三)

洞窟之中,众人分散而坐,陆凌轩,陆凌天则席地而坐,双手合十,闭着双眼,似是诵念经文,吴玉书则把那破穹倒插在地上,手指在身上轻点,接着捏了个法诀,一道水光从他的指间射出,源源不断地照耀在身上。

忽地,只听得一阵脚步声从洞口传来,众人心中一紧,钩蛇终于忍不住了么?在场气氛一时间凝重极了。

然而,映入眼帘的是一道人影,众人稍感放心,待看清来人后,吴玉书不禁大惊,随即喜道:“渡师兄,是你?!”

原来,这踏着黑暗进来的,不是别人,正是先前在洞窟外所遇上的渡生与渡世二人。

倒是张思琪问出了吴玉书的疑惑:“渡生师兄,怎么就只有你们二人?李弘与苏紫兰呢?还有你们是怎样进来的?没遇到蛇群和那钩蛇么?”

“我们在半道上便分开了,你说的蛇群?没有啊,我一路过来,什么都没有发现,倒是你们,怎么会在这里?”

此言一出,众人神色一变,面面相觑,吴玉书不动声色地走向洞口,惊奇地发现,外面的蛇群,不知道什么时候,竟消失的无影无踪,就连先前被陆凌天所击杀的蛇尸,此刻也一同消失!外面月色凄白,幽风吹来,林地间一片清冷,寂静无比,然而,这种寂静,却让吴玉书心中升起一股不安之感。

(注一)鸿钧有三种含义:一为:天或大自然,指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“鸿钧广运,嘉节良辰。”元吴澄《咏雪》:“腊转鸿钧岁已残,东风剪水下天坛。”明张居正《贺元旦表三》:“岁月更新于凤历,气机初转于鸿钧。”郭沫若《湖心亭》:“明年鸿钧运转,四十六岁交大运。”

二为:比喻国柄、朝政,比喻国柄;朝政。宋司马光《效赵学士体成口号十章献开府太师》之十:“八十聪明强健身,况从壮岁秉鸿钧。”宋秦观《代贺蔡相公启》:“姚元崇入赞鸿钧,初闻远略;霍子孟建承顾命,益见忠谋。”亦指执掌国柄的大臣。唐李商隐《为绛郡公上李相国启》:“仰台曜以瞻辉,望鸿钧而竚惠。”

三为:鸿恩:指鸿恩。唐苏颋《代家君让左仆射表》:“非臣微命,能答鸿钧。”宋陆游《上王宣抚启》:“伤弱植之易摇,悼鸿钧之难报。”明张居正《贺冬至表》:“臣等袜线才微,愧无裨於龙衮;涓埃念切,期仰答乎鸿钧。”

(注二)西王母住在群玉山中,群玉山有伊川湖,内有九重弱水,西灵娘娘的昆仑岛便在弱水之上。

昆仑玄圃,阆风之苑,有金城千重,玉楼十二,琼华之阙,光碧之堂,九层玄台,紫翠丹房,左带琼池,右环翠水。其山之下,弱水九重,洪涛万丈,非飚车羽轮不可到也。所谓玉阙暨天,绿台承霄,青琳之宇,朱紫之房,连琳彩帐,明月四朗,戴华胜佩灵章,左侍仙女,右侍羽童,宝盖踏映,羽旆荫庭,轩砌之下,殖以白环之树,丹刚之林,空青万条,瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅然皆奏八会之音也。

《云仙杂记》记载:昆仑岛之顶,为龙月城,乃是西王母所居。城中有两棵先天灵根,一名黄中李,一名蟠桃。

群玉山中,多有玉石,西王母命侍女董双成、许飞琼等人,采集玉石,炼化为法宝,便是造化玉器。而造化玉碟,就是其中之一。

西王母开造化玉宴,邀请宾朋好友,所用就是造化玉器,如那装糕点的碟子,便为造化玉碟。

(注三)《山海经·中山经》:“东流注于大江,其中多怪蛇”,晋·郭璞注:“今永昌郡有钩蛇,长数丈,尾岐,在水中钩取岸上人牛马啖之。”