• 第二十七章:冥府

  神话中,哈迪斯是一个可怕的、常发出阴险笑声的恐怖无情之神。死神达那都斯是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命的剑,夜晚行走在人群的居地,恐怖可怕。睡神修普若斯被描绘成一个带翼的神灵,当他用敲打神奇的魔杖或扇动黑翅膀时,人们便会入睡。他的威力大过诸神,连宙斯也逃不过他的魔力。

  荷马的想象中,阴间在珀耳塞福涅(冥王之妻)花园的门后。那里有黑色的白杨和不结果的椰树。到达地狱王国之前,必须穿过这片恐怖的树林。死神宫殿入口处有一只狗,叫做格鲁卑罗斯,有三颗头,青铜般的嗓子。阴间流淌的阿格龙河是苦难之河,从其意为“折磨”的词衍化而来。要想渡过冥河,必须向摆渡者卡隆献上自己的银币,否则,他会毫不客气的将闯入者赶走。于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸,在那里永远也找不到避难所。因此,希腊人要往死者嘴里塞进一枚银币。

  阴间的法庭主持者是艾亚哥斯,米诺斯和拉达曼提斯。后两位是宙斯和欧罗巴的儿子。米诺斯是克里特岛的国王,在位时公正严明。荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖,给鬼魂们宣判的情景。拉达曼提斯曾统治过基克拉迪群岛。艾亚哥斯是宙斯和爱癸娜的儿子,生前以酷爱正义而著称,诸神曾推举他为仲裁人。当死者的灵魂受审之后,他们便被打入塔耳塔洛斯的监狱或被引入天堂和极乐岛。

  哈得斯把冥界的事务处理的井井有条,他行事冷酷、理智,纪律严明,喜欢黑暗,但公正无私。

  哈得斯是“冥王”,虽然掌管死亡,但不是“死神”,也不是冥界的“判官”;死神是塔纳托斯(Thanatos),与死神是兄弟的是睡神修普诺斯(Hypnus),而判官有三位,分别是弥诺斯(也译作米诺斯Mions)、拉达曼提斯(Rhadamanthus)和埃阿科斯(也译作艾亚哥斯Aiakos))。

  双子神是作为冥王的左右手的存在,死神是冥界第一武官,睡神则负责文事,两神是大地母神盖亚的姐姐--暗夜女神的儿子。三位判官则是宙斯的儿子,生前都是以贤明公正著称的英雄。艾亚格斯掌管亚洲人的审判,拉达曼迪斯掌管非洲人的审判,米诺斯则掌管欧洲人的审判。遇到分歧时,艾亚格斯和拉达曼迪斯先各自决定,然后由米诺斯投出关键票。同时冥界中还有宙斯前妻正义女神忒弥斯(Themis)、复仇三女神参与管理。正义女神手持正义的天平,判断死者生前的罪恶轻重。

  在荷马史诗中,他亲自守护冥府,大英雄赫拉克勒斯想进入冥府抢夺地狱犬,他站在入口处阻拦,被赫拉克勒斯偷袭,被弓箭射中肩部。之后赫拉克勒斯一改态度,非常客气的与他商量,最后得到了他的同意。之后去奥林匹斯去医治。在罗马,他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中,他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子,手握两股叉或权杖,脚边卧着三头狗刻耳柏洛斯,身旁有时站着珀耳塞福涅。

  哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称,有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说,它位于西方,在瀛海奥克阿诺斯的彼岸,是鬼魂居住的地方,塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦,有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边,卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗刻耳柏洛斯守在入口,对进去的人毫不阻挡,但不允许任何人出来。

  传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世,而赫尔墨斯则常常进出自如。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官,死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水,西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河,河水能使鬼魂忘掉阳世和阴世的生活。

  最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。水仙花则是他的圣花。

  在巨灵族大战时,把隐形头盔--库内埃借给赫耳墨斯击倒希波吕托斯。

  哈迪斯个人比较有名的事迹就是,将大地母神的爱女春之女神珀耳塞福涅(贝瑟芬妮)用一颗石榴诱骗到了冥府,大地母神悲伤过度,从此大地一片荒芜。在宙斯的调停下,哈迪斯答应让珀耳塞福涅回到母亲的身边,但每年必须有3个月居住在冥府,这三个月也就是人间的冬季。据考是抢亲习俗的来源。古希腊人觉得结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了

  因为冥王掌管了地底的各种宝藏,成为财富之神(财神另有他人)。因为有发现并拥有宝藏之意,与商人的理念相似,逐渐有了商业之保护神的说法。

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