• 题外章节:《个人领悟》

  以下内容摘自百度:

  李宗吾先生认为,厚黑学分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。第二步是“厚而硬,黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别,但毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无臭,无形无色”之境界。臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。

  李宗吾先生曰:“用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚锯箭法属于别人求你办事,处于被动之法,以此法安身,俗成踢皮球。补锅法是主动出击,为自己赚取更大利益!精确运用此二法可为人精。

  黑以图谋众人公利,是至高无上之道德”。

  补锅法与锯箭法:

  厚黑学中的锯箭法只是一种生存方法,而补锅才是成事方法~补锅与锯箭,最早提出的是上世纪初四川的一位学者,就是以“厚黑学”著称的“厚黑教主”李宗吾。

  锯箭法。有人中了箭,请外科医生治疗,医生将箭杆锯下,即索谢礼。问他为什么不把箭头取出?他说:那是内科的事,你去寻内科好了。

  又如有人求我办一件事情,我说:“这个事情我很赞成,但是,还要同某人商量。”“很赞成”三字是锯箭杆,“某人”是内科。又或说:“我先把某部分办了,其余的以后办。”“先办”是锯箭杆,“以后”是内科。此外有只锯箭杆,并不命其寻找内科的,也有连箭杆都不锯,命其径直寻内科的,种种不同,细参自悟。

  2.补锅法。做饭的锅漏了,请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻的敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了,非多补几个钉子不可。”主人埋头一看,很惊异的说:“不错!不错!今天不遇着你,这个锅子恐怕不能用了!”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散。

  这两条方法可以和现实上遇到的各种事情相互关联,百试不厌。

  摘抄新三国:

  并非我曹操皮厚,而是我把这世上那些庸俗不堪的纲常伦理早已经不放在心上了。世人都说我是奸雄,可又拿我这个奸雄莫可奈何。你们这些自诩为君子的人,也都败在了我这个奸雄手里。如果当君子的代价就是被凌辱,被践踏,被消灭。甚至被杀的话。我宁愿当一个,能够实现自己抱负的奸雄。

  自古以来,大奸似忠,大伪似真。忠义和奸恶都不是能够从表面就能看的出来的。

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  也许你们从前错看了我曹操,现在又看错了。可是我,依然是我。

  我从来都不怕别人错看我。

  本人名言:

  1报仇的最高境界不是杀死对方,而是让对方自己找死。

  2勇气不是拿起屠刀以一杀百,而是可以毫无顾忌的给别人跪下。

  3不要低看自己,也不要小瞧别人

  本人感悟,其实上面说讲的那些,都是一些社会上的道理,我再来补充一下我对俗世的看法:

  两句话:第一:中庸,中国人讲究三个字“天地人”,天为高者,神灵,纯洁地为低者,鬼魂,肮脏而人,正处于中间,也就是中庸,人既有邪恶的一面,也有善良的一面,当一方大于另一方的时候,人就会变得善良或者更加邪恶,为什么说中庸好呢,因为,我们人,太过于善良,或者太过于邪恶,都是不好的,因为我们中国还有一句话,那就是物极必反,当你这个方面达到极限的时候,那就好化整为零,变成了虚无。

  第二条:事在人为,什么样的事情,都不是绝对的,凡是都有正反,凡是也都可以两面。(不多解释,自己参悟)

  如果以上内容你都每一个字每一个字的看了,那么恭喜你,你已经成功了一半。

  三点:厚黑,中庸,事在人为!!!!

  所有观点,道理,都可以从一个图案中参透。“太极”

  以上仅代表刚子叔个人观点,不喜勿喷,谢谢

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