• 第二十章 魔纹刻印
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  由于要在孔文哲那里学习,林皓便没有了出去狩猎的时间。幸好孔思过出去狩猎了一次,却因为习惯了有林皓的风暴弩的疯狂狩猎,现在出去慢慢的狩猎完全没意思,孔思过便没有再出去狩猎,而是陪着林皓学习,顺便他自己也复习一下那些他早已学过的基础知识。

  孔文哲教导林皓并没有如同华夏国的教师一样囫囵吞枣式的教导,而是根据林皓的兴趣循循善诱的教导,并且因为林皓早已修行武道,拜师也主要是为学习魔纹刻印,孔文哲便没有一味的教导林皓文道修行,而是以教导魔纹刻印为主。

  为了更好的传授知识,孔文哲专门为林皓根据他原本的修行计划做了改进。

  首先是早晨,林皓需要在黎明之时就开始修炼刀法和步法,直到日上三竿;接着,林皓吃完特别准备的早膳,便研习一个时辰的文道文典,并且孔文哲还为此专门给林皓准备了下品的儒风茶以便林皓更好的理解文道文典;之后,孔文哲便开始教导林皓有关于魔纹刻印的知识直到午膳时间;午膳过后,孔文哲又教导林皓书法,并且不是醍醐灌顶式的教导,而是认认真真的教导,顺便让林皓将之前醍醐灌顶的十年书法火候真正变成林皓自己的,在教导书法的同时,孔文哲也会让林皓练习一下魔纹刻印,这一样要持续到晚膳;晚膳后,林皓又要熟读文道文典直到黄昏;然后,林皓先修炼《正气诀》至二更天,再修炼《风雷融焰诀》,至于幻想源灵的聚融却因阴影界的幻想之力的匮乏而停止了。

  有了孔文哲制定的计划,林皓的时间便充分利用了起来,但林皓也没有了空闲时间,幸好孔文哲只打算让林皓这样充实的过一个月,之后就只有靠林皓自己的觉悟了。

  说到教导魔纹刻印,其实魔纹刻印真的说起来很简单,只需要在某一物体上按照得到的魔纹样本将魔纹刻印上去就可以了,但是真的去做却并不是这么简单。

  首先,想要刻印魔纹,需要刻印者十分熟悉魔纹的每一个细节,以保证在刻印的时候不会有任何错误,并且魔纹的刻印必须要连贯,不能中断。

  其次,刻印的材料也有要求,毕竟,火系的魔纹不可能刻印在水系的材料上。另外,有一些没有属性的材料可以刻印任何魔纹,有些魔纹没有材料属性要求,但是在相同属性上刻印魔纹比在无属性材料上刻印魔纹要更好,而且好的材料刻印魔纹也有更好的效果。

  再就是,刻印的手法也对魔纹刻印出来后的效果有影响,毕竟,新手的刻印手法刻印出来的魔纹不可能比老手的刻印手法刻印出来的魔纹的效果更好。当然,也有一些特殊的手法能够提高魔纹的效果。

  最后就是魔纹刻印的刻印笔。由于魔纹刻印不比炼器师在炼器时顺便将附带各种效果的器灵纹添加进去方便,所以魔纹刻印需要一支专门的刻印笔来刻印,而且需要专门的刻印墨。因此,魔纹刻印就好像在事物上添加画面一样,必须避免破坏原有的画。当然,魔纹怎样刻印是有刻印者决定,但一支好的刻印笔可以让刻印的魔纹近可能的避免破坏原画,就好像在画的时候,画的线条极细极浅,难以发觉有所影响。魔纹刻印笔其实好像给毛笔加上钢笔的墨水内胆和特制的锋利笔头,使得刻印笔可以一边刻印魔纹,一边出墨水填充魔纹的纹路。其实最早的魔纹刻印就分为用细刀刻印魔纹和用墨水填充魔纹纹路,过程很麻烦,都是一个人从钢笔中得到灵感才有了现在的刻印笔,当然,阴影界的钢笔比阳界地球的钢笔发明得早。

  林皓在练习书法的同时用毛笔练习魔纹刻印。当然,仅限于魔纹刻印的熟练,毕竟,不能在刻印魔纹的时候连要刻印的魔纹都不熟悉。

  以林皓的领悟能力,孔文哲只是教导了不到五天,林皓便能够在书法练习纸连贯完整的将孔文哲教的一阶魔纹——燃烧绘制出来,就连雷甲都能偶尔绘制出来。

  对于林皓领悟能力,孔文哲为之大喜,甚至想要林皓改修文道,因为文道的修炼更注重领悟能力,毕竟,诸多文典中的更种内涵就是要领悟才行,写各种文章也领悟。但最终孔文哲在给林皓提了一下,林皓不想改修,便没有强制让林皓改修,也只是让林皓多修炼一下文道,将林皓研习文典的时候多加上半个时辰。

  在林皓接受孔文哲的教导的时候,也并不是林皓一味接受孔文哲的传授,林皓也会向孔文哲问一些问题,甚至在孔文哲没有时间的时候,林皓还会去问孔思过乃至一些来拜访孔文哲的文修,使得林皓被天风城的一部分文修知道他成为了孔文哲的弟子,也被很多文修所羡慕和嫉妒。

  毕竟,孔家作为天风城的文修大家,拥有许多的资源,除了孔圣的文道经典外,还有许多文道仙人的经典,甚至有一位大罗金仙级文仙的经典复刻本。要知道,文修的修行就是通过对文道的参悟,从而获得文道的文气,其中参读和研习文典就是最快最好的参悟文道的方法,也是许多文修的主要修行方法,而参读和研习众仙经典又比参读和研习普通文修的文典的效果好。

  当然,自己创作也是参悟文道的方法,并且这种方法增加的文气更多,使用自创的战诗词也比使用他人的战诗词的威力更强。

  另外,文道也不只是诗词歌赋和文章经义,也有画道、棋道、乐道,此并称文人四道。至于儒家、兵家、名家、法家、道家、墨家、农家、杂家、医家、阴阳家、纵横家、小说家只是文人的思想之道而已。

  至于文道的修炼功法只是将无属性的文气转化为各种属性而已。比如《正气诀》可以将文气转化为正气文气,儒家修炼的功法大多是将文气转化为符合儒家思想属性的文气。

  林皓虽然只是把文道修炼放在武道修炼之下,但因为孔文哲的建议,林皓便没有敷衍文道修炼,反而在进行文道修炼的时候十分认真,挣取在文道方面有所成就。

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