“好了,这两条命我不欠你了,不要来找罗家人的麻烦了。”我说道。“谢恩人”邓家小子用一种被深渊里拉出来的感觉来感谢我。“也罢,我们两家这也算平了。”我边说边转过身去牵住韦融雪的手。

  “何方之日,有缘再见。”我说道,邓家小子看着我离去的背影,心中有几丝惭愧。

  到了乌树所在的地方,我见到一串串金黄色的乌子在乌树上,乌子旁有几片刚冒出来的乌叶,这就是乌茶的原料,但是要用三七水跑过之后放入蒸炉,蒸出三七榨出来的汁水以后,放到午火、甲木互碰处晒干。

  这种晒法可以让乌茶吸收天地精华,为修道人养身健体。我看了附近的风水,这里的风水可谓:朝贡、八关。之地,这样子是聚阳藏阴之地,和谐共处。

  而乌树却在这个风水局的中宫。风水,可以追溯到悠久的远古时代。

  “形法”与“理法”:中国风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”

  用于选择吉日良辰以事兴造;

  “符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟冢的择址布置。

  中国风水对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。

  中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。

  风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门

  自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。古代汉族人民常说:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。”这是把住宅人性化,说明格局搭配得当,对住宅与人都是很重要的。

  我见长出那么多乌子,却不为多增,所以心里有个想法:此处乃风水宝地,何不多灿阴阳树?之后我用一套轻功摘下了十几个乌子,在这个极好的风水局内放了这十几个乌子

  这些乌子被我放成了一个正神零神水局。

  正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。

  山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机。给它来个局中局。

  掐起了木咒:“五行咒,木咒,贫木长生。”随后,这些乌子,冒出了嫩芽。“贫木长生,二段,庸树支藤。”在我掐起二段咒的时候就已经满头大汗了。

  因为这些咒气都拿去让乌树生长了。咒气也是元气跟阳气合成而来的,元气和阳气存在于血液中,就像那些茅山道士一样,咬破自己的中指,把元气和阳气写在黄纸上,或者擦在桃木剑上。

  这些东西就会把这些气息转换成咒气。而我是驱动本身就有的咒气,需要能和元气融合的阳气,人的阳气是不一样的,因为人需要阴阳平衡,所以就会有些阳气变得稀薄,不能和元气融合。

  就会想我一样,变成汗一起从身上留下来。“五行咒,木咒,三段:绿树成荫!”随着我一声大吼手里的法印也是千变万化,这些乌树的树苗直接不要命似的往天上长。这时候我已经倒在地上了。

  韦融雪见我倒在地上,连忙把我扶起来,心疼地说:“罗声韬哥哥,你怎么了?”这种焦急是对我的关心。“没事,快给我喝口水。”我无力的回答,韦融雪立马拿出装在竹篓里的水壶。

  我结果水壶,痛饮至尽。我喝完水后,用金咒给韦融雪做了一个小坠子。在这过程中,这样的事例让我心痛了,心里默默的想:胡倩儿,你现在又在何处呢?

  “谢谢你救我,这是礼物。”我有回到从前的冷淡,这个小金坠上刻着佛教的大悲咒,任何人或鬼,看到这个都会有些欣慰。“谢谢。”韦融雪高兴的像小猫一样。

  “没什么,赶紧采乌茶吧。”我鼓励道,“嗯!”韦融雪兴致勃勃的回到我。当我们摘了一个小时之后,发现这些乌茶也太高了,有些茶叶在树的最顶端。

  我见这么好的茶叶不能这样浪费了,便一套轻功跳到树顶,用木咒收集这些嫩叶。但是时不时有几只虫子飞到我脸上,我跳到树干上之后,用了民间道士都会的一个法术:驱虫咒

  1.驱虫咒端午上午在白纸上用朱砂写"仪方"(繁体),贴于蚊虫出没的地方(门,窗).

  2.还是驱虫咒在纸上写"欠我青州木瓜钱"(繁体)放于床垫之下

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  3.蜜蜂蛰伤在地上写"东西"(繁体)二子然后抓中间的土涂于患处.消肿:被蚊子咬了之后,在包上用手指写个也就马上消肿。

  4.赶虫,用于指尖血涂在人中,咒曰:“驱虫赶蚊今归去,明日虫鼠任我赶。”马上没有虫子敢靠近。

  我随着几声咒下,这些虫子直接离我远远的。经过我木咒的收集,这些嫩芽也是把竹篓装得满满的。我和韦融雪随着一路小跑小跳回到了村子。

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